2月18日(日)審判・カップ10

画家:ホセ・フェラーズ・デ・アルメイダ・ジュニア
タイトル:アドルフォ・ピント家
製作年:1891
収蔵:州立ピナコテッカ美術館


休みです。
 今月の鍵は審判、

今日の鍵はカップ10

カップ10


見ての通りの意味です。
このタロットカードをみて、悲惨とか絶望を感じる人はごく少数でしょう。
もし、70年代、80年代にカップ10を見ていたら(ふーん)という思いで微かに痛みを感じただろう。いや、たぶん何も感じなかっただろう。


人生に「もし」は無い。

虹、夫婦、子供たち、子供たちは虹を見ていない、平らな地面、水、木々、丘の上に建つ家。
シンボルがてんこ盛りですね。 




カップ10か。
1990年春、(もう駄目だな、ヤワラートかカルカッタでサクッといこう)と決めた。そのために金を貯めようと仕事を探してました。
歩いていける距離に、ヤマギシの生産物供給所とプラスチック工場があってどっちにしようかなって考えた。

ヤマギシにはちょっと興味もあったし面白そうだったんで、ヤマギシに面接に行って採用され働き始めました。

幸福会ヤマギシ会
幸福会ヤマギシ会（こうふくかいヤマギシかい）は、農業・牧畜業を基盤とするユートピア[1]をめざす活動体（農事組合法人[2][† 1]）。通称は「ヤマギシ会」「ヤマギシ」。1953年（昭和28年）、山岸巳代蔵の提唱する理念の社会活動実践母体「山岸式養鶏会」として発足、約10日後に「山岸会」に改名[4]、1995年（平成7年）に名称を「幸福会ヤマギシ会」と変更[5]。所有の概念を全否定し[6]、「無所有一体」の生活を信条としている。1960年代に起こった、いわゆるヒッピー共同体（原始共産主義）に例えられる場合もある。アーミッシュとは、その意味合いが異なる（アーミッシュはキリスト教と家族を重視）。

売り上げ規模では農事組合法人のトップに位置している[7]。ヤマギシズム[† 2]社会を実践する場であるヤマギシズム社会実顕地が全国に26か所あり、約1500人が共同生活を営んでいる[9]。また、ブラジルやスイス・韓国・オーストラリア・アメリカ合衆国・タイなど[10]日本国外にも6箇所[9]の社会実顕地があり、社会実顕地に未参画の会員が5万人ほどいるとされる[11]。ヤマギシズム社会実顕地では野菜や果物、家畜などが育てられており[12]、農産物加工品を全国販売している[9]。「エコビレッジ」の先駆者として評価されることもある[9]。

Wikipediaより

面白そうか、面白くなさそうかは大切な基準だね。


偶然とも呼べないような出来事が重なり、カップ10を経験しました。 不思議だ。







審判

救済。

もう罪悪感のようなものはとっくに消えたけど、(なんでだろ)とボンヤリ想う時はあります。
なんで俺みたいなクズが少し楽になって、まともな人が病に伏せったり早逝したりするんだろ。






審判・カップ10
思いっきり生きよう。そして、余裕があったら、悲しんでいる人の傍らに寄り添おう。



羽生結弦選手を観ていて感じた。天は不公平だ。だから、羽生選手を観ると素直に凄いなぁと感動します。

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2月17日(土)審判・ソード4逆位置

画家:歌川国芳

タイトル:木曽街道六十九次之内 今須 曾我兄弟

製作年:1852

 

東京秋葉原占いマクトゥーブに12時から21時ころまでいます

 

今月は審判、今日はソード4逆位置が鍵です。

 

ソード4逆位置

昨日は正位置だった、今日は逆位置。なんの前兆だろう。

 

「表に出る」というイメージで読んでください。

ソード2逆位置やソード9逆位置との違いを、しっかりと言語化する。剣・風・空気・気だしね。

 

空気を読むってすごく大切なことだと思う。

読めないと対等で公平なコミュニケーションがとれません。一対一ののコミュニケーションの時は、相手の空気を読み、相手と自分の間の空気を読み、自分の中の空気も読む。

自分の中に流れている、ソード・風・空気・気を読み忘れると疲れます。

 

 

 

 

 

 

審判

3人以上の人物を描いたという点も強調して述べられています。

万人救済主義だったのかもしれません。この辺は、ウェイト氏やパメラ氏の伝記を読んでみないとなんとも分かりません。

 

万人救済主義って、異端なんだな。地獄に落ちたら永遠に地獄暮らしというのが正統派の教え。アブラハム宗教ってみんなそうなんだろうか？そりゃ必死になるわな。

 

神がこの世を創り、天国も創った。地獄は？

「神様が7日間でこの世を創ったようですが、その前は何をしていたんですか？」

「そんなことを考える人のために、地獄を創っていたのです」

 

 

 

 

占いとしたら、質問者は揺れる波や閉じ込められていた墓から解放されるというイメージで読んでください。

 

 

 

 

審判・ソード4逆位置

本来、僕たちを縛るものはなにもない。自由に動けないとしたら何かが間違っている。変えよう。

 

 

 

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2月16日(金)審判・ソード4

画家:オノレ・ドーミエ

タイトル:山中のドン・キホーテ

製作年:1850

収蔵:ブリヂストン美術館

 

東京秋葉原占いマクトゥーブに12時から21時ころまでいます。

今月は審判、今日はソード4が鍵です。

 

ソード4

騎士の石像が彼自身の墓の上で祈っている姿です。

ドン・キホーテは騎士だったのかな。

 

ステンドグラスも描かれているので、ここは教会の一室でしょう。

 

今日は短くて構わないので、祈る時間をもとう。

誰に祈るか、何に祈るか、何を祈るかは問題ではないんです。

 

 

 

 

 

実占時には、質問者が疲れているときに出ることが多い。

そして、身体の疲れなら別のタロットカードです。 

ソード4の疲れは、温泉やマッサージでは取れません。

祈り

水からの伝言みたいなことは一切信じてはいないけどさ。祈るということには、なにかあるようには感じています。命あるものを励ます力がある。

審判

最後の審判です。

死者の魂はキリストや神々や閻魔大王の前に行き、生前の行いによって裁かれるということが主題です。

人が生きている間に美徳と罪について考え行動する基準になるとともに、ヨブの問いにも答える事なんでしょう。なぜ正しいものが苦しみ、邪悪なものが栄えるのか。なぜ無垢な子供たちが病や死を経験するのかという答えにもなる。

最後の審判はあるから。現世では苦しんだけど、復活して天国で完璧な幸せを手に入れるからね。

こう書くと、御伽噺みたいだ。

 

 

 

 

 

 

 

このタロットカードは、アブラハム宗教にはとどまらないとも思う。

審判・ソード4

苦しみから、苦しみを生み出す元からも離れて、静かに休もう。

誰かが言ってた。解毒剤があるからと言って、毒を飲む必要はない。

 

 

 

 

 

 

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2月15日(木)審判･ソードエース

画家:フィンセント・ファン・ゴッホ

タイトル:オリーブ摘み

製作年:1889

収蔵:メトロポリタン美術館

 

 

 

休みです。

今月の鍵は審判、今日の鍵はソードエース。

ソードエース。
いいねぇ。

剣の先端にオリーブとナツメヤシが飾られた王冠が載っています。



オリーブ
平和と調和のシンボルです。ノアは船上から放ったハトがオリーブを咥えて帰ってきたので、水がひきはじめたことを知りました。


ナツメヤシ
命の木。豊饒の神レトに捧げられたようです。
女神レト。初めて聞いた名前です。知りたくなるね。


王冠
太陽。
栄光、美、名誉、勝利、啓蒙。



この王冠は単に敵を打ち負かすなどという次元ではないものを感じる。
雲の色は他のエース3枚より灰色が強い。不安です。
遠景も険しい山道。

ここで臆してなるものか。




審判

But in this card there are more than three who are restored, and it has been thought worth while to make this variation as illustrating the insufficiency of current explanations.しかし、このカードには3人以上が修復されており、現在の説明が不十分であることを示すようにこのバリエーションを作るのは価値があると考えられています。

理不尽とも言えるし、ホッとするとも言える。
救済は全ての人に来ます。そう信じたい。

そして、救済は肉体の死後に来るのではなく、生きている間にチャンスを見つけ掴み取るものでしょう。

restoreです。このタロットカードを宗教的に考えすぎると、占いからそれちゃう危険性があります。あまりにもキリスト教的シンボルが多い。
生きている間に修復するという感覚で読む。





審判･ソードエース
欠けたところを勇気を持って埋めていく。





帰宅したのが、14日25時ころ。
70歳になったら絶対に真面目一本で生きるからね。約束します。
だから、あと5年。あと5年は、ふざけ半分・真面目半分で生きさせて。

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2月14日(水)審判･ワンド5

画家:アーサー・ボーエン・デイヴィス

タイトル:夢の尺度

製作年:1908

収蔵:メトロポリタン美術館

東京占いマクトゥーブに12時から21時頃までいます。

今月の鍵が審判。今日の鍵がワンド5



ワンド5

ここに描かれている若者は、小姓でも騎士でもなく民兵だと述べられています。
村の若者が演習をしているって感じです。
実占時には依頼者が葛藤をしているときに出やすい。

どれを選ぶか。なにを一番にするか。迷っているというのでもなく、情熱の矛先をどこに向ければいいのかと悶々としているっていうところかな。
葛藤するのは良い事だと思います。向上心があるから人は葛藤する。






なにが一番か全く分からない時代が長かった。
ここ最近「おかあさん案件」がネットで炎上しています。暇なときにハッシュタグで検索したのをずらーっと眺めてるけど、意味が全く分からない。

子供が欲しいと思ったことは一度も無く、自分の子供がいる家庭なんて想像もしたこともありませんでした。
子供がいないことで悲しいとか楽しいとかも無い。不利益や差別や中傷をされたことも無かった。
まぁ、結婚したいとか、結婚できるとかすら思わなかったんですけどね。
別の世界の話のようでした。

「おかあさん案件｣をみてると、理想のおかあさん像を持っている人っているんだなと、軽く少年時代の感覚を思い浮かべます。

少年時代、大人になったらとか恋とか家族とか夢とか将来設計とか、なりたい職業はとか好きな教科とか、趣味は、好きなものはとか周りの大人や同年代の子供たちは語るけれど、さっぱり意味が分からなかった。
僕にとって、恋人、家族、夢、将来設計、職業、好きなもの、勉強、などなど全く別の世界の話を聞いてるようで、日本語だということは分かるが意味が分からなかった。

だから、分かってるのか？何を考えているんだ？自分の意見を言え！と大人に怒られ、ほんとよく殴られました。昔は教師もよく殴ったもんだ。
現代の医療で診断したら、なんかの障害があったのかもしれないと思います。

コマ落としの風景の中で訳も分からず立ち尽くしていたよう。
苦しいというよりかは、呆然としていたって感じ。

長生きはするもんだね。
意味不明なものは不明でいいやと思えるし、なりたい自分ってのも分かってきます。
占い師が経験則で語るのは邪道なんだけど、「長生きしてください、今よりは楽になるから｣






ワンドキングで述べられているように、ワンド・棒は生きています。
聖ヨセフが聖母マリアに求婚したときに棒から百合の花が咲いたということかもしれない。
また、ヤコブの預言からきているのかもしれません。「ヨセフは豊かな葡萄の枝、泉の傍らの豊かな若木、その枝は塀にのびる」

ワンド5に描かれている戦いは、成長のための行動です。
なぜだか分からないけど、僕たちには成長する宿命があります。
自力で成長しなければならない時もあるし、誰かに助けてもらって成長するときもあります。







審判

裸
純粋、無垢、真実を象徴しています。
「悪知恵は衣服を必要とし、真実は裸でいることを好む」

タロットカードとは関係ないけど、社会への抗議としてのシンボルで裸を使うこともあります。最近では見なくなったけど、ストリーキングがそうですね。

恍惚を表す時もあります。





審判・ワンド5
苦しいときが登り坂。あと一歩進もう。





関内の場所探しを本格的に始めなきゃ。
出来る事なら、あと4年、五黄土星中宮の年まで現役でいたいんだ。

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２月13日(火)審判・カップペイジ逆位置

花屋の店頭に桜の枝が売っていたので買いました。
春って来るんだね。

横浜関内占い月天子に13時から20時ころまでいます。

今月は審判、今日はカップペイジ逆位置が鍵です。



カップペイジ逆位置

昨日もカップコートカードが逆位置でした。
カップコートカードが逆位置のときは、依存というキーワードを頭の片隅にでも入れといてください。必要な時があるかもしれない。



カップのなかの魚。

魚
豊饒。生命。豊富なこと。
卵をたくさん産むことから、性欲を表す。
形状からは、男性性器。
アフロディテ。
人魚。
再生、不滅。
キリスト(ルカの福音書)
死んだ者の魂は魚になり将来母親になる人に食べられ誕生する。

魚は多くのシンボルとして使われているので迷いますね。占い時には柔軟に読む。





少年は蓮の花が描かれている服を纏っています。
蓮と子供の組み合わせ。
子供は独力で生きていけないので、完全な依存も表しています。ここから、神の庇護に頼る強い信仰を読み取ってもいいかな。
神の子は自然の力、とくに水と関わります。

蓮は水中で育ち、空中で花を咲かす。水と空という二つの世界を結び付ける役割です。
水は混沌、あらゆるものが溶け合っている世界。沈み、暗くなる世界。
空は物事が見極められる分化した世界。 昇り、明るくなる世界。
この二つを結び付ける、統合するシンボルです。

蓮と子供は意識的自我と、それを生み出した無意識の強力な関係を表していると言われています。
早朝、太陽の光を浴び、蓮の花がポンと咲く。その瞬間の蓮の花の喜び。
暗い穴倉の中で、どうしたら良いのか悩んでいた時に、何か閃いたときの喜び。

蓮は、英語ではウォーターリリーって言うみたい。
リリーっていうと、フーテンの寅さんを思い出します。寅さんとリリーは結婚してほしかったな。






タロットの世界では、統合ということが多いね。
統合の重要性って日本にいたら、日常で感じることは少ないかもしれません。
異民族がすぐ近くにいる地域だと【節制】のタロットカードが日常なんだろうと思います。



今日は逆位置にでた。
死と再生を結ぶ力を誤用しないこと。






審判

墓から蘇る。

墓
tomb
grave
sepulchre
三つの英語がありますが、ここではtombが使われています。

graveだと、貧富の差をなくすという意味があるが、tombだと変容と言う意味が強くなるみたい。
再生を願い、元の世界に一旦戻る。tombとwombとの関連がある。






審判・カップペイジ逆位置
死=再生の鎖を切る方法を探し出そう。




昨夜、70年代80年代アイドルの番組を観ていた。妻が「フォーリーブスって今見てもカッコいい、ジャニーさんって見る目があるのね」というので、俺とフォーリーブスの関係を話したら溜息をつかれた(笑)

今の生活にほとんど不満は無いけど、やり直せるならどこだろうとボンヤリと考えていました。

最近、タロットカードのシンボルというかアーキテクチャというか、語り継がれているものにのめり込んでいる。
意味が欲しいのかなとも思う。この世界が無秩序で無意味であって欲しくないという願いなんだろうな。この世界が意味あるものなら、俺の人生も意味あるものに違いない。

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2月12日(月)審判・カップナイト逆位置

画家:ホセ・デ・リベーラ

タイトル:アッシジの聖フランチェスコの夢想
製作年:1636 - 1638
収蔵:プラド美術館


横浜関内占い月天子に12時から21時ころまでいます。

今月は審判、今日はカップナイト逆位置が鍵です。


カップナイト逆位置

このタロットカードに限らず、コートカード16枚は、エレメントの力が無いというわけではなく、力の使い方を誤ってしまうというイメージで読めばいいと思います。


羽根飾りのついた兜 。
ヘルメスを連想すると述べられています。 知恵も情もある。だが、使い方を誤ってしまう。
誤ったならば正すだけなんだが。無理なこともあります。

そんなときは、祈ってください

主よ、わたしをあなたの平和の道具としてください。

憎しみのある所に、愛を置かせてください。

侮辱のある所に、許しを置かせてください。

分裂のある所に、和合を置かせてください。

誤りのある所に、真実を置かせてください。

疑いのある所に、信頼を置かせてください。

絶望のある所に、希望を置かせてください。

闇のある所に、あなたの光を置かせてください。

悲しみのある所に、喜びを置かせてください。

主よ、慰められるよりも慰め、理解されるより理解し、愛されるよりも愛することを求めさせてください。

なぜならば、与えることで人は受け取り、忘れられることで人は見出し、許すことで人は許され、死ぬことで人は永遠の命に復活するからです。

カップコートカード4枚逆位置には、依存というキーワードをつけてもいいでしょう。
いろんな依存があります。

お酒、ギャンブル、薬、セックス、恋愛、仕事、子供、親、暴力、買い物、などなど。
依存症当事者だけではなく、家族が占いに来るときもあります。
病気なので、占う側は治療機関や施設を紹介することを絶対に忘れないようにしてください。

悪霊切りとか、拝み屋なんぞ絶対にダメ。









70年代、この曲を毎日のように巣鴨のスナックのジュークボックスでリピートしていた。
店内で酔いつぶれて、閉店時に女の子に外に運び出されるなんてしょっちゅうだった。
「インドに行きゃなんとかなる」と呟きながら飲んだくれてた。

インドに行かなきゃ死んだか、アルコール依存症になっただろうね。
運がよかった。感謝しかない。





カップナイト逆位置
いま抱いている夢は？







審判

救済です。

救済は死後に来るのか、生きている間に来るのか。
僕は、生きている間に来ると信じたい。




先日、医療関係者と思われるTwitterが流れていた。
養護施設で育ち、職員に性的虐待を受け、高校を中退し、風俗に行き、年齢もいったので風俗もダメになり、自殺未遂をした女性を救うには？という内容。

さっき、医療機関や施設を紹介と書いたが、それだけではダメな時がある。
救済の答えはあります。 俺は知っている。占い師としてではなく。








審判・カップナイト逆位置
この夢を叶えることで大事な人は幸せになるだろうか。

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2月11日(日)審判・ソード5

画家:ジョン・ブレット
タイトル:暴風
製作年:1873
収蔵:バーミンガム美術館

休みです。世間の人たちの大半は三連休かな。ゆっくり休んでください。

今月は審判、今日はソード5が鍵です。

ソード5

戦いです。戦わなかやならない時もある。生き残るために。

占い時には敵やライバルがいるときが多い。

では、そうでない占的の時に出てきたらどう読むか。 

雲に注目しましょう。

空にあるものは、いつも説明している通り。

雲の形、嵐を感じさせます。

嵐を人格化する。

ニノや松潤になるというわけじゃなく、城壁をぶち壊し、木々をなぎ倒す風になった自分を見る。

良い悪いを考えず、ぶち壊す暴風になった自分を見る。

水の浄化でも、火の浄化でもなく、風の浄化を感じる。そして実行する。

行為無き占いなんて、無意味の最たるもんだから。

審判

救済です。

真ん中に、裸の子供が描かれている。



裸の子供

人間の本質的な姿という以上に、自然そのものから生じる強い生命力の象徴です。

僕たちの意識は、その生命力の一部しか知ることはできない。

自然、及び自然現象の奥深いところにある衝動、それは「知りたい」ということではないだろうか。

自身を認識したいという衝動。

私は何者だ？







この曲は名曲だと思う。ぜひ聴いてみてください。

審判・ソード5

過去をなぎ倒す。なぎ倒されず残ったものが本質です。

何十年か前、2月11日深夜。警察から電話がかかってきて死を知った。
数か月後、ある意味で俺も死んだ。そして余生です。

先週、医者が「中川さんの良いところは人の痛みを自分のものにするとこなんですが、やりすぎないでください」と言った。俺は「無力ですから」と答えた。

2月3月は、メチャクチャ機嫌が悪い。

前世の因縁が悪さをしてるとか自殺した魂は地獄に落ちるとか、くっちゃべる宗教家、霊能者、スピリチュアリスト、占い師ども、かかってこいや！！

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好きなもの

時々、好きなものとか読んでる本を聞かれることがあります。

もうすぐ、バレンタインデーです。チョコレートは大好きです。昨日も頂きました。
一緒に、栗きんとんも！
カマボコは一年中スーパーにあるのに、なぜ栗きんとんは正月のみなんだろう。
栗きんとんは良いなぁ。




好きなミュージシャン

Doors
ドアーズ（The Doors）は、アメリカ合衆国出身のロック・バンド。
カリスマ的ボーカリスト ジム・モリソンが在籍した事で知られ、ロック音楽黎明期のアメリカ西海岸を代表するバンドとして、主に1965年から1972年まで活動した[1]。
1993年度『ロックの殿堂』入り。ローリング・ストーン誌選出「歴史上最も偉大な100組のアーティスト」において第41位。

Wikipediaより

森田童子さん
森田 童子（もりた どうじ、1952年1月15日 - ）は、日本の女性シンガーソングライター。本名は非公開（森田童子は芸名）

Wikipediaより

THE BLUE HEARTS
THE BLUE HEARTS（ザ・ブルーハーツ）は、日本のパンク・ロックバンド。1985年結成。1987年にメジャーデビューし、1980年代後半から1990年代前半にかけて活動し、1995年に解散した。
ヒット曲は「リンダリンダ」「TRAIN-TRAIN」「情熱の薔薇」など[1]。コード進行は3、4コードを主としたシンプルなものが多いにもかかわらず、オリジナリティ溢れる楽曲を多く作り上げた。
「ブルーハーツ」というバンド名の由来は、甲本ヒロトによると「意味は無く、誰もが呼びやすい小学生でもわかるような英語で、バンドの音楽性が見えないような名前」だからつけたとのこと[2]。他のバンド名候補として「昨日悲ベッツ」等があった

Wikipediaより

ヘンリク・グレツキさん
ヘンリク・ミコワイ・グレツキ（Henryk Mikołaj Górecki, 1933年12月6日 - 2010年11月12日）は、ポーランドの現代音楽の作曲家。

Wikipediaより

森昌子さん
森 昌子（もり まさこ、1958年10月13日 - ）は、日本のアイドル・演歌歌手・女優。本名、森田 昌子（もりた まさこ）。栃木県宇都宮市出身。
前夫は森進一。長男はロックバンド「ONE OK ROCK」のボーカリストであるTakaこと森内貴寛。次男はテレビ東京に勤務するサラリーマン[2]、三男はロックバンド「MY FIRST STORY」のボーカリストであるHiroこと森内寛樹。

Wikipediaより

好きな本

豊饒の海
『豊饒の海』（ほうじょうのうみ）は、三島由紀夫の最後の長編小説。『浜松中納言物語』を典拠とした夢と転生の物語で[1]、『春の雪』『奔馬』『暁の寺』『天人五衰』の全4巻から成る。最後に三島が目指した「世界解釈の小説」「究極の小説」である[1][2]。最終巻の入稿日に三島は、陸上自衛隊市ヶ谷駐屯地で割腹自殺した（三島事件）。
第一巻は貴族の世界を舞台にした恋愛、第二巻は右翼的青年の行動、第三巻は唯識論を突き詰めようとする初老の男性とタイ王室の官能的美女との係わり、第四巻は認識に憑かれた少年と老人の対立が描かれている。構成は、20歳で死ぬ若者が、次の巻の主人公に輪廻転生してゆくという流れとなり、仏教の唯識思想、神道の一霊四魂説、能の「シテ」「ワキ」、春夏秋冬などの東洋の伝統を踏まえた作品世界となっている。また様々な「仄めかし」が散見され、読み方によって多様な解釈可能な、謎に満ちた作品でもある[3]。
〈豊饒の海〉とは、月の海の一つである「Mare Foecunditatis」（ラテン語名）の和訳で[注釈 1]、〈月修寺〉のモデルとなった寺院は奈良市の「圓照寺」である。なお、最終巻の末尾と、三島の初刊行小説『花ざかりの森』の終り方との類似性がよく指摘されている[4][5]。

Wikipediaより

流れよ我が涙、と警官は言った
『流れよ我が涙、と警官は言った』（ながれよわがなみだ、とけいかんはいった、Flow My Tears,The Policeman Said ）は、アメリカのSF作家フィリップ・K・ディックのSFサスペンス小説。
1974年に発表され、翌1975年にジョン・W・キャンベル記念賞を受賞した。同年のネビュラ賞最終候補にも挙がっていた。日本では1981年に友枝康子によって翻訳され、サンリオSF文庫から刊行された。1989年にハヤカワ文庫（早川書房）から『流れよわが涙、と警官は言った』の題名で再刊、2013年にハヤカワ文庫・新装版が刊行された。
パラレルワールドを手法として使った現代SFとしても評価されている[1]。

Wikipediaより

アルケミスト
1988年発表。パウロ・コエーリョの代表作であり、世界的なベストセラー。原著はポルトガル語で書かれており、山川紘矢と山川亜希子による日本語訳が1997年に角川書店から発売されている (ISBN 9784042750017)。また、この話をモチーフにしてACIDMANが楽曲「アルケミスト」を制作した。

Wikipediaより

歎異抄
『歎異抄』（たんにしょう）は、鎌倉時代後期に書かれた日本の仏教書である。作者は、親鸞に師事した唯円とされる。書名は、その内容が親鸞滅後に浄土真宗の教団内に湧き上がった異義・異端を嘆いたものである。『歎異鈔』とも。

Wikipediaより

100万回生きたねこ
『100万回生きたねこ』（ひゃくまんかいいきたねこ）は、1977年に出版された佐野洋子作の絵本。

Wikipediaより

好きなスポーツ(見るだけ)

競輪
競輪（けいりん）とは、自転車競技法という特別法に基き指定された自治体が自転車競走を開催、この結果を賭けの対象としてパリミュチュエル方式により勝者投票券（車券）を販売する公営競技の一つであり、日本（北九州市）を発祥の地とするギャンブル（Sports betting）である。

Wikipediaより

チームパシュート
チームパシュート（team pursuit）は、自転車競技のトラックレースやスピードスケートで行われる競技形態。団体追い抜き（だんたいおいぬき）とも呼ばれる。

Wikipediaより

好きな女優

音無美紀子さん
音無 美紀子（おとなし みきこ、1949年12月26日 - ）は、日本の女優。東京都出身。所属事務所はオフィスのいり。夫は村井国夫、妹は元女優の音無真喜子。

Wikipediaより

好きな映画

ブレードランナー
『ブレードランナー』（原題：Blade Runner）は、1982年公開のアメリカ映画。フィリップ・K・ディックのSF小説『アンドロイドは電気羊の夢を見るか?』を原作としている。

Wikipediaより

ゴースト/ニューヨークの幻
『ゴースト/ニューヨークの幻』（原題：Ghost）は、1990年のアメリカ映画。恋愛映画。

Wikipediaより

惑星ソラリス
『惑星ソラリス』（わくせいソラリス、原題ロシア語：Солярис、サリャーリス[1]、英語:Solaris）は、アンドレイ・タルコフスキーの監督による、1972年の旧ソ連の映画である。ポーランドのSF作家、スタニスワフ・レムの小説『ソラリス』（早川書房版での邦題は、『ソラリスの陽のもとに』) を原作としているが、映画自体はレムの原作にはない概念が持ち込まれており、また構成も大きく異なっている。1972年カンヌ国際映画祭審査員特別賞受賞。1978年、第9回星雲賞映画演劇部門賞受賞。

Wikipediaより

好きな写真家

森山大道さん
森山 大道（もりやま だいどう、本名：-ひろみち、1938年10月10日 - ）は、日本の写真家。大阪府池田市生まれ。
日本写真批評家協会新人賞、日本写真家協会年度賞、第44回毎日芸術賞受賞、ドイツ写真家協会賞受賞などを受賞。
日本のみならず、海外でも高く評価されている。アメリカ、イタリア、イギリス、フランス、オーストリア、ベルギー、ドイツ、中国、スペインなどでも個展を開いている。
東京工芸大学客員教授、京都造形芸術大学客員教授、専門学校東京ビジュアルアーツ顧問。 過去に、ワークショップ写真学校や東京写真専門学校（現 東京ビジュアルアーツ）の講師など、さまざまな写真教育活動に当たるなど、教育活動にも力を入れている。

Wikipediaより

そして

猫
ネコ（猫）は、狭義には食肉目ネコ科ネコ属に分類されるヨーロッパヤマネコが家畜化されたイエネコ（家猫、Felis silvestris catus）に対する通称である。人間によくなつくため、イヌ（犬）と並ぶ代表的なペットとして世界中で広く飼われている。
より広義には、ヤマネコやネコ科動物全般を指すこともある（後述）。

Wikipediaより

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2月10日(土)審判･ソードキング

東京占いマクトゥーブに12時から21時頃までいます。

今月は審判、今日はソードキングが鍵になります。


ソードキング

高く飛ぶ鳥が描かれています。高く飛ぶという行為自体にも意味があります。

木々は他のソードコートカード3枚と違い垂直ですね。
雲の形も柔らかい。
強風が明示されていません。



椅子の背もたれに描かれているのは雄牛かな。Bullでしょ。
株の世界では買い方をBull、売り方をBearと呼ぶはず。強気の象徴です。
タロットカード的には、雄牛とともにある人物は自身の生殖力の強さと読んだほうがしっくりくるかな。

 雄牛を飼う者。これは裁断を下す者です。生死すらこの者の手中にある。




一つ問題点があるとしたら、剣の女王では垂直に描かれている剣が、王では斜めになっている。
この不安定さは、カップキングなどと同類項かもしれません。





審判

救済。
世界があって、僕たちがいて、僕たちの中に意識があるのではありません。

原初に意識の海を生み出すものがある。
意識の海に揺られ右往左往しているのが、棺･僕たちの世界。世界を認識できるのは僕たちの肉体に備わっている五感。

五感を生み出す肉体や意識が消えても、原初の意識を生み出すものは残る。
肉体の死は救済ではない。これが消えることが救済。







昨日、来てくれた方。五年くらいになるかな。時々来てくれる。
「先生の周りは時間が止まって見える。慌しく変化している世間とは違う｣と言ってくれました。嬉しい。
まぁ、ある意味で90年代に俺は死んでるからね。臨終を看取ったのは妻。
1990年に結婚して、それから何年後かな。俺は死んだ。





審判･ソードキング
いつかくる、死を見つめよう。



昨日の鍵がカップ4だった。
ここにも樹木が描かれています。冥界、現世、天界をつなぐ樹木。
誕生、成長、死、再生ですね。
僕は天国だろうが極楽だろうが再生したくない。ましてや地獄も現世も飽きた。
木を燃やし尽くすには火が必要か。
三合火局。戌はあるから、寅と午。あるいは九紫火星。







90年代に一旦死んだんで、その後は余生です。

肉体は生き残ったんで飯も食べなきゃならないし、屋根も必要。お金を稼がなきゃね。
妻には「もうあんたには社会生活は無理でしょ、ハハハ」とか言われたけどさ。

定年後の人たちの再就職は何かと考えて、ビル管理だ！と閃いた。横浜は風俗が多いからお湯を沸かすためにボイラーを使うんじゃないかと、まずボイラー技師の免許取得。
その流れで、冷凍機械なんとかの免許も取得。

就職活動をする前に、変な流れで古着屋になっちゃたもんで、免許は使わずじまい。

風俗の店に、ボイラー室ってあるんだろうか？

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2月9日(金)審判・カップ4

画家:ヨハン・クリスチャン・ダール

タイトル:冬のエルベ川の側のオークの木

製作年:1853

収蔵:オスロ国立美術館

ヨハン・クリスチャン・ダール（Johan Christian Dahl、1788年2月24日 - 1857年10月14日）は、19世紀のノルウェーの画家。ロマン派の代表的画家に数えられる。

Wikipediaより

東京秋葉原占いマクトゥーブに12時から21時ころまでいます。

今月は審判、今日はカップ4が鍵です。

カップ4

雲からプレゼントのようにカップが差し出されていますが、男は見向きもしない。彼が見つめているのは目の前に並んだ三つのカップです。

大木が描かれています。 樹木は、根は冥界に伸び、幹は現世で伸びていき、葉は天界を目指す。誕生、成長、死、再生を象徴するときもあります。

もう飽き飽きだよという感じ。

旅でもなく、放浪でもなく、なんかしたいなぁ。






立ってる三つのカップに俺の64年間を入れてみると、佇んでいた時代、放浪していた時代、旅をしている時代か。
なんか新しい時代が欲しいが見えない。違うな、見えているんだが見たくないみたいな。





樹木
カリフォルニアの国立公園の中に樹齢数千年かのメタセコイアが何本も立っていた。
旅行シーズンじゃなかったのかな、森林の中には俺と妻のみ。
樹木に触れて気を取り入れようとしていたら、蟻の大群に噛まれまくり。似合わないことはするもんじゃないね。






審判

波
生命や時間の消長を表す時もあります。
また、無意識を表す時もあります。

無意識の大海の上に浮かぶ棺は、僕たちが認識している世界です。





審判・カップ4
俯瞰で自分のしてきたことを見つめよう。
してきたことの深いところにあるものを見つけ出せたらいいね。







テレビで今年初の開花予想を流していた。
妻が「4月になったら行こうね」と言った。俺は「・・・うん」と答えた。俺は2月3月はメチャクチャ機嫌が悪い。死ぬの生きるのだの簡単に言ったりやったりするやつは許さない。

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2月8日(木)審判･カップ5逆位置

ジャン=フランソワ・ミレー

『落穂拾い』（おちぼひろい）は、1857年にフランスの画家ジャン＝フランソワ・ミレーによって描かれた油彩作品。ニコラ・プッサンにも同様の絵画があるように「落穂拾い」は農村の貧しい人々の姿を描いただけでなく、『旧約聖書』の「ルツ記」[1]に基づいた作品である。1849年6月にパリの政治的混乱やコレラを避けて、当時芸術家たちの集まっていたバルビゾン村に疎開したミレーが描いた農民画のひとつで、『種まく人』『晩鐘』とともにミレーやバルビゾン派絵画の代表作と位置付けられている。1857年にサロン・ド・パリ（官展）に出展され、現在はパリにあるオルセー美術館が所蔵する
Wikipediaより

休みです。

今月の鍵は審判。今日の鍵はカップ5逆位置。


カップ5

淋しい絵柄です。
苦労してここまで運んできたカップが倒れてしまいました。カップの中身は流れ出してしまった。
こういうことって生きていれば何回かある。誰にでも起きる可能性がある。特別なことじゃない。

後ろに二つのカップが立っていますが、気がついていません。川を渡り城へと向かう道があるのにも気がついていません。なにもかもが失敗に終わった気分です。





今日は逆位置に出た。
頭を上げて、背後を振り返る。二つのカップをもって橋を渡り、川を越え、向こう岸へと行き、城を目指す。そういう一日です。

悲しみや淋しさを抱えながらも、すべきことをする日です。






審判

揺れ動く波間に浮かんでいる棺が僕たちの肉体。
肉体からの解放。





審判･カップ5逆位置
縛られていない自分を想像する。そして大切なものを探し出す。



カップ5逆位置
倒れた三つのカップの中身が64年間の人生だとすると、背後の二つのカップの中身はなんだろう。空っぽでもいいな。
空っぽを大切にして、川を渡る準備をするか。

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2月7日(水)審判・ソード8逆位置

画家:クロード・モネ

タイトル:印象 （日の出）

製作年:1872

収蔵:マルモッタン美術館

東京秋葉原占いマクトゥーブに12時から21時ころまでいます。

今月は審判、今日はソード8逆位置が鍵です。

ソード8

現実を見ないように、そして誰も自分のテリトリーに入らないように固めている人の物語です。

感じないようにしている。だが裸足の足元からは冷気が登ってきている。

占い時には、自分の可能性を自ら閉ざしているときに出ます。

こういうことって、人生には時々起きることがあります。

（どうせ、私には・・・）と諦めてしまう。

諦めること自体は善でも悪でもない。だが、ソード8の諦めは悪です。

悪という言葉が出たついでに、悪態をついとくか。

俺は2月3月は滅茶苦茶に機嫌が悪い。

「今年の五黄土星と九紫火星は運気が悪い」とか「自殺した魂は永遠に地獄で苦しむ」とかいう占い師や霊能者の方、鑑定料は倍払うし出張料も払うから来てくれないか。そして、ご高説を俺に述べてくれ。

「人様の運気が悪いなんて大きなお世話だろ、お前の人生で一番運気の悪い日は今日だ」

「その話を家族が自殺した人の前で言えるのか、お前を自殺じゃない方法であの世に送ってやるよ」

こう言って水晶の塊の尖ったところで頭を小突いてやる。

背景に城が描かれています。

城は侵略を受けない場所であり、小さな家の反対概念として富を表しています。

物語やお伽話では、時の止まった場所として描かれることもあります。美女と野獣が典型的ですね。

美女と野獣は、日本で公開されたものはほとんど観てるんじゃないかな。けっこうロマンティストです。

ソード8が逆位置にでた。

アドバイスとしたら、勇気を出して外に出ること。

言い古された言葉だけど、やらなかった時の後悔は、やって失敗した時より辛い。

審判

救済が描かれています。

キリスト教グノーシス派では、天地創造神(ヤハウェ)が泥から人間を作った。人間が獣のようにうろつくのを憐れんだ救済神が光を人間の肉体に入れた。

死は創造神の作った泥の肉体を離れ、光が天国に行くこと。

そんな感じじゃなかったかな。

肝心なのは、光が我が身の内にあると知ること。生きているうちに救済がある。

審判・ソード8逆位置

苦しみの元を探ろう、そして苦しみが消える方法を探そう。

ぼやけてしまったけど、昨日の占い。

占的は「僕のソードはどうなっていくのか」

関内の次の場所を探そうとしているんだけど、なにか気が乗らない。ソードエースのイメージが出てこない。

(生活するだけなら秋葉原の週三日で充分だし)なんて考えすら湧いてしまった。これだけソードが使えないのは久しぶり。まいったなぁって感じでタロットカードを展開。

過去：ソード5

ほんと、まさしく。

そう、分かってんだ。ソード・鉄の時代は終わった。

世界か、一区切りつきそう。

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2月6日(火)審判･ペンタクルス3

横浜関内占い月天子に12時から21時までいます。

今月は審判、今日はペンタクルス3が鍵です。


ペンタクルス3

真面目にコツコツとやっていれば、力のある人が助けてくれます。
そういうタロットカードです。

こういうことが、運が良いとか縁があるっていうんだとおもう。悲観論者じゃないけど、大体の場合ってコツコツやっても一人相撲のことが多い。

徳は弧ならず、必ず隣あり。ね！




描かれているのは、新人の石工です。新人だから遠景が黒い。当然。
闇におびえることなく、立つ。






審判

棺が波間に揺れている。
水が四角形を動かす。
感情が現実を変化させる。





キリスト教的シンボルに囚われすぎていた。
象徴カードを占う時に使わないタロット占い師もいるけど、僕は使います。一定の年齢以上の男性はキング4枚の中から1枚を選んでもらいます。毎日のようにカップキングを目にするのに…

水の上に浮かぶ台座。結ぶ付けるのをさっきまで気が付かなかった。

水の上に浮かんでいる四角いもの。
意識の上に現実が成り立っている。当然の真理でした。





審判･ペンタクルス3
今日は、黒に怯えないで立とう。




年取ったせいかな、安定した生活が欲しいなんてスケベ心を持ってしまいました。
それは生活を安定させたら、この喜怒哀楽の激しい意識も安定するかななんて考えたんだが、順番が逆だった。

そうなると魔術師に戻るわけか。
魔術とは意志により意識に変革をもたらす業である。
Doors。

知覚の扉
内容（「BOOK」データベースより）

幻覚剤メスカリンが、かつての幻視者、芸術家たちの経験を蘇らせる。知覚の可能性の探究を通してハクスリーが芸術を、文明の未来を語り、以後のさまざまなニューエイジ運動の火つけ役ともなった名エッセイ。 

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2月5日(月)審判・ペンタクルス10逆位置

横浜関内占い月天子に13時から21時ころまでいます。

今月は審判、今日はペンタクルス10逆位置が鍵です。


ペンタクルス10

キンキラキンですね。
葡萄の蔦が暗示するように、財の形成と継承がメインイメージです。

今日は逆位置にでた。
手渡していきたい財が減少する感じです。
継承というのは難しいもんなんだろう。「売り家と唐様で書く三代目」ということもあります。




貧困の連鎖と言われて久しい。
継承したものが貧困や美しくない容姿という場合もあって、努力じゃ乗り越えられない壁があるのも事実。





審判

墓は、魂が封じ込められている肉体、または肉欲を表しています。肉欲というと生々しいが性欲だけじゃなく、生存本能と大まかに考えてください。

墓は、この世界で僕たちが行きつく最後の場所。
そして、wombと関連する。





審判・ペンタクルス10逆位置

　その代わりに我々人間から見れば、実際また河童（かっぱ）のお産ぐらい、おかしいものはありません。現に僕はしばらくたってから、バッグの細君のお産をするところをバッグの小屋へ見物にゆきました。河童もお産をする時には我々人間と同じことです。やはり医者や産婆（さんば）などの助けを借りてお産をするのです。けれどもお産をするとなると、父親は電話でもかけるように母親の生殖器に口をつけ、「お前はこの世界へ生まれてくるかどうか、よく考えた上で返事をしろ。」と大きな声で尋ねるのです。バッグもやはり膝（ひざ）をつきながら、何度も繰り返してこう言いました。それからテエブルの上にあった消毒用の水薬（すいやく）でうがいをしました。すると細君の腹の中の子は多少気兼ねでもしているとみえ、こう小声に返事をしました。
「僕は生まれたくはありません。第一僕のお父（とう）さんの遺伝は精神病だけでもたいへんです。その上僕は河童的存在を悪いと信じていますから。」
　バッグはこの返事を聞いた時、てれたように頭をかいていました。が、そこにい合わせた産婆はたちまち細君の生殖器へ太い硝子（ガラス）の管（かん）を突きこみ、何か液体を注射しました。すると細君はほっとしたように太い息をもらしました。同時にまた今まで大きかった腹は水素瓦斯（すいそガス）を抜いた風船のようにへたへたと縮んでしまいました。

芥川龍之介　河童

今日から関内の部屋探しです。
めんどくさいけど、なにか起きるかもしれないという期待のみで「中川昌彦占い事務所＠横浜関内」を作るって感じです。

時間がないから早めにしなきゃ。



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2月4日(日)審判・ペンタクルス6逆位置

休みです。

今月は審判、今日はペンタクルス6逆位置が鍵です。

ペンタクルス6

「商人が・・・」とではなく「商人の姿をしたものが・・・」と述べられています。ここにも何かある。

天秤
もちろん、正義を表していますが、義憤を表す時もあるようです。
正義や義憤も曖昧だなぁ。時代時節によって移ろいゆく。




乞食も描かれている。
乞食は貧困を表すと同時に、独立や自然に即した生き方も象徴しています。自然は、豊饒や災害も与える。一見すると気まぐれに与える。気まぐれな自然のもとで私たちは生きていく。




ペンタクルス6
富の再配分かな？

富の再分配
富の再分配（とみのさいぶんぱい、英: redistribution of wealth）または所得再分配（しょとくさいぶんぱい、英: income redistribution）とは、所得を公平に配分するため、租税制度や社会保障制度、公共事業などを通じて一経済主体から別の経済主体へ所得を移転させることをいう。

Wikipediaより

日本は、世界は、正しい方向に向かっているのだろうか。
50年前よりは、マシになってるような気がする。街角に乞食を見なくなった。路上生活者も減った。犯罪も減っているようだ。

生活レベルも向上していると思う。道路は舗装されたし、新幹線は走り、エアコンで快適になりインターネットで情報は入る。

でも、人間は相変わらず不平不満をこぼす。
私を認めてくれない。私を愛してくれない。私の力を尊重してくれない。私の話を聞いてくれない。私を大切にしてくれない。
私・・・私・・・私・・・私・・・




天秤
エジプト神話では、死を表す。




今日は、ペンタクルス6が逆位置に出た。
私を一番にしてくれないやつを踏みつぶせ！(笑)




審判

時が生まれる前から始まっていた旅が終わる。






審判・ペンタクルス6逆位置
(私)を手放そう。



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節分そして立春大吉

画家:カスパー・ダーヴィト・フリードリヒ
タイトル:日の出に立つ女性
製作年:1818
収蔵:フォルクヴァンク美術館

東洋暦では、節分で一年が終わり、立春で一年が始まるとなっています。
一白水星、六白金星の方々、お疲れさまでした。
二黒土星も大変だったと思います。今年は肩の力を抜いてのんびりとした一年にしていきましょう。





節分の夜。
豆をまいて、恵方巻きをいただきました。


豆まきとか菖蒲湯、柚子湯、お節料理とか節目事には縁がない生活が長かったような気がするが、結婚して25年以上だから節目事がある生活のほうが長くなった。
不思議だ、有難い。





さて、どんな一年にしていきましょうか。
僕は、のんびりとした一年にするつもりです。まず、関内の場所探しから手を付ける。
関内駅を中心にしてこの範囲の中で探します。

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